一家人的旅行瑜伽
在這趟旅行瑜伽中，艾玨才發現原來爸爸一直偷偷的記著她和姐姐在人生旅途中的大小事情，如數家珍；原來他對家人的愛，是這麼的放不下。
顏爸爸和樹一起做完瑜伽之後”轉述”樹的告白:樹說，它曾遭到天打雷劈，身體都折斷了一半，但它還是堅強勇敢的毅立不搖，因為樹要保護它周遭的生命。顏爸爸不可思議的說”選到這棵樹時，還不知道它折斷了呢!”
對照顏爸爸的一生，樹說的還真像他。顏爸爸年輕時做生意，大起大落過，家人也跟著他富過窮過。在課程中，艾玨還記得小時候到美容院打工賺學費的事，艾琳也因為要趕快出來做事賺錢，十八歲才商職畢業就以其文學秉賦找到編輯的工作。後來是因為不服氣薪水老是比不上大學生，才去考大學的。
這棵家族生命樹，在旅行瑜伽中挺立，綻開花葉，令人隨之沈思。
我的朋友揮勝
走在日月潭的的”青蛙步道”，一隻綠繡眼從我們的左前方往右飛過。同行的老友揮勝告訴我們，在原住民的傳說中，這是吉利的徵兆，代表我們此行會很順利。
揮勝是日月潭人，對此地的生態瞭若指掌，增添了這趟旅行瑜伽的樂趣，讓我們更親近自然裡的人文。兩年前突發性心肌梗塞，使得凡事力求表現的揮勝慢下腳步，靠意志力散步復健，恢復了70%。
在這趟旅行瑜伽的課程中，我們希望他能夠在日常復健中加入脈動的力量，減少壓力的累積，應付日益增加的工作負擔。
人如其名，我的好友揮勝總希望自己在每一場人生競賽裡都揮出勝利的一擊。我了解這種第一名的心理模式，因為自己就是。
攝影之眼
Seven一直在尋找攝影之眼，沒想到是在他瑜伽時出現，”實在是太奇妙了!”
當Seven描述一顆樹如何引導他觀看周遭的事物時，他並沒有發神經，而是在旅行瑜伽中，和樹神奇的相遇了。當樹不止是一棵樹，而像一位心靈相通的老朋友，親切和譪的告訴人們一些再也自然不過的事情，我們稱之為”相應”。
瑜伽相應自然生命的智慧，是旅行瑜伽最可貴的部分。Seven是一位業餘攝影師，但他對攝影的熱愛和配備不輸給任何一位專業攝影，我們看著這個年輕人，有著良善質樸的心，談論著樹”告訴”他的一切，真的太美妙了。
“起先我只是閉著眼睛，然後感覺樹要我看那邊，或者看這邊，然後我每睜開一次眼睛，就看到一個完全不一樣的畫面。”Seven興奮的描述那奇特的經驗。
當瑜伽師遇見藥草
一群在南台灣的瑜伽行者，累積多年的教學瑜伽經驗發現，現代人受困於熾盛的身心作用，飽受疾病和情緒的困擾，即使有心學習智慧的方法，也很難安定下來。他們四處尋訪解決之道，在因緣中值遇喜馬拉雅山的純淨草本──有藥王之稱的訶梨勒。
這株執持於藥師佛左手的藥草，象徵藥師佛救度人間疾厄的悲願。這一群瑜伽行者也以推廣此一藥草茶品，樂利群生為心願，希望能夠減緩人心受到欲望渴求煎熬的痛苦，找到人生幸福喜悅的道路。
瑜伽行者因常入山林採氣，與天地交會導流，以大自然為師，而能虔誠祈禱植物入藥，療癒人類。古有阿育吠陀智慧，現代則有瑜伽行者的心量銜接。以阿育吠陀的吠陀師稱讚這群瑜伽行者，並不為過。
近三百位瑜伽行者來自台灣社會各個角落，也有來自歐美世界各地的學習者。他們有的長年往返國內外，有的在台灣島內南北奔波，十餘年如日一的在南台灣學習瑜伽而勇不退卻。
阿育吠陀神奇藥王─訶梨勒
如果有一種樹能夠全身奉獻給人，大概就是訶梨勒。除了它的果實之外，全身皆可入藥，故又稱生命之樹。
傳說來自梵天的祝福，是以心來相應的。所以訶梨勒果實能夠啟發人類的靈性，讓生命憶起梵我合一的歷程。許多植物都是梵天的化身，來自於天的訊息透過植物傳達給人，於是有種種藥草學說，但卻僅有訶梨勒療治人們的理智所無法面對的心靈沈疴。
從前有一位醫王叫做耆婆，傳說他能夠和藥草合一為童子，看見他的人高興的病都好了。所以天底下沒有他不能治的病，也沒有他不能用的藥草。結果，耆婆死的時候，全天下的藥草都哭著說”再沒有人懂得用我了，以後人家錯用了我，都會當我沒用!”惟獨訶梨勒不哭。訶梨勒說:”我什麼病都能治。只要用我病就會好，不用我病不會好。所以不用人家識得或不識得我。”
這是出自<雜譬喻經>的故事。關於訶梨勒的故事，佛經記載的很多。訶梨勒是佛門五藥之一，佛陀在四十九年的說法中，至少有兩次身體不適，一次得風病，一次腹痛，是用訶梨勒治好的。帝釋天在獻給佛陀訶梨勒時說它”色妙韾香可療恙。”
純淨草本的秘密
關於植物，你了解多少?
為什麼向日葵總是追逐著陽光?何以季節交替中總有不同的植物在不同的時節開花?像日本的櫻花?又有所謂的曇花一現?
如果植物看得見、聽得到，它們如何得到純淨能量而能夠療癒人類?除了純淨的陽光空氣水之外，生長製造過程的心念純淨能令植物歡喜。阿育吠陀的古老智慧認為，如果以感恩祈禱的心邀請植物來療癒人們，它會更為有效。
許多科學家開始研究植物類似動物或人的行為模式，從稍早的<植物的秘密生活>到剛出版的<植物看得見你>兩本書，都以各種科學論據指出植物有記憶與分享資訊的能力，所以能夠互相協助防禦蟲害，溝通交流而具有社會力。
秋季旅行好時光
陽光璀璨的秋天，是否格外吸引出遊的心呢?
台灣的秋天雖然不似北國顏色多變，但暑氣漸消，金風送爽，真的是一年四季裡頭最適合遊玩的季節。
這也和中醫節氣養生的理論，不謀而合。黃帝內經素問篇說，”人與天地相參，與日月相應也。”人體相應大自然的變化，到了秋天陽氣從皮膚收歛藏進身體，會影響到肺的功能，而有悲傷的情緒。肺的情志主悲，秋天時節，樹葉開始淍零，大地景象開始變的蕭瑟，既像黃昏又像暮年─好悲的肺而有了聯想。古人說，傷春悲秋，指的就是季節更替，影響到人的情緒，大意如此。
那麼要如何化悲憤為力量呢?古人想出了玩耍這樣的方法。特別是登高望遠的玩法。讓人放眼未來，想像遠大的前程和空中的無窮變化希望，化解胸中的悲情。
瑜伽
人的一生會有的歷程是生老病死。人的身體是無法永存的，包含世界上所有的一切，沒有永恆不變。所以在另一種層面來說，這世間既真實又虛幻..
我們在這過程會與物質接觸，而產生喜歡，而後執著、戀眷。但因萬物沒有恆常不變，所以又再產生恐懼、忿怒(害怕失去想抓取等)。在這過程，會沒有辦法看到萬物的本質，而迷失。心理的迷失就會開始有迷失的行為…
身體是與心一體的，當心理不通暢.就會影響身體的健康..例如忿怒影響肝.. 恐懼引響腎..還有血脈的遺傳.環境的因素等等....當身體不健康，也會⋯⋯⋯⋯影響到心理..每個器官都有他的意識與復雜的運作，並不是頭痛就是頭.胃痛就是胃…..人體不是單一的存在。
不丹歷任國王都非常受到人民的愛戴，國家努力保存傳統文化，禁止人民私自砍樹、打獵和採礦，甚至使用塑膠袋。
不丹境內百分之七十都是山林，一路上眼睛所觸及的都是天然河水與山林，他們的梯田非常翠緣，但沒有設置灌溉系統，
全部靠自然的雨水澆灌，雪水非常充沛，自然，他們那裡的農作物受到如此純淨天然的洗禮，都富有非常好的能量.
王室政策的大前提是：絕不犧牲自然環境以成全經濟發展。(導遊說曾有日本人探測出不丹有很豐富的礦產，不丹人民都
忘了這是第幾次到金門。身分和目的截然不同，卻有更深層的感受。
了解”現在、過去、未來同時存在”的道理之後，更感覺金門像個凝結在時空中的島嶼。
累積著自唐朝以降的歷史記憶，每一朝代的人都以功名歷祿榮耀古宅。
然而，改朝換代從來就是殘忍的事，從來就是以戰爭剝奪時代的悲歌。正如輪迴，本來就是不斷的失去。
深深宅院於是成了沈沈深河，訴說著一代又代人傷痛的故事。
